IV. La Loi Fondamentale : Regulae et Constitutiones Fraternitatis Nubis Cœlestis
Ci-après, le texte intégral des Constitutions de la Fraternité, traduit et annoté pour la première fois.
Praeambulum
Au Nom du Très-Haut, Source de toute Lumière, et sous les auspices du Christ, Notre Seigneur, Grand Initiateur et Soleil Spirituel de l'humanité. Nous, Frères du Sanctuaire, assemblés non par volonté humaine mais par l'appel de l'Esprit, établissons par les présentes Règles et Constitutions la forme visible de notre communauté invisible, afin que l'œuvre de régénération puisse s'accomplir dans l'ordre et l'harmonie, pour la gloire de Dieu et le salut de tous les êtres.
Articulus I : De Fine Ordinis (De la Finalité de l'Ordre)
§1. La finalité unique et suprême de notre Fraternité est la palingenèse, c'est-à-dire la renaissance et la régénération complète de l'être humain dans ses propriétés, vertus et puissances spirituelles divines, telles qu'elles lui furent conférées avant la Chute.
§2. Chaque Frère, en travaillant à sa propre réintégration, travaille à la réintégration de l'humanité entière, car nous sommes tous membres d'un seul corps dont le Christ est la tête.
Articulus II : De Doctrina Sacra (De la Doctrine Sacrée)
§1. Notre Ordre professe l'existence d'une seule et véritable Église, l'Ecclesia Interior, communauté des saints et des élus de tous les temps, dont les cultes extérieurs ne sont que l'ombre et le symbole.
§2. L'accès à cette Église Intérieure ne s'obtient que par l'éveil du sensorium spirituale, l'organe de l'âme par lequel la Vérité divine est perçue directement.
§3. Nous enseignons que l'homme, par sa Chute, a perdu cet organe et s'est retrouvé prisonnier des sens et de la raison naturelle, incapable de percevoir le monde surnaturel.
§4. Le Christ, par son incarnation, a sanctifié la matière et ouvert la voie du retour. Le suivre par une imitatio sincère est le seul chemin vers la régénération.
Articulus III : De Gradibus Initiationis (Des Grades de l'Initiation)
§1. L'Ordre est structuré en trois Classes et six Grades, qui sont autant d'étapes sur le chemin de la purification et de l'illumination :
a. Classis Prima (Vestibulum) : Comprend les Grades de Postulans et d'Audiens. Le travail y est consacré aux purifications morale et intellectuelle.
b. Classis Secunda (Templum Exterius) : Comprend les Grades de Practicens et de Contemplans. Le Frère y choisit sa voie, Operativa ou Contemplativa, pour purifier sa volonté et son cœur.
c. Classis Tertia (Sanctuarium Interius) : Comprend les Grades de Regeneratus et de Supremus Incognitus. Ici s'accomplit l'union des voies et, pour les plus dignes, l'union avec le Divin.
§2. Le passage d'un grade à l'autre n'est pas automatique, mais soumis à l'évaluation par les Frères du grade supérieur de la maturité spirituelle du candidat.
Articulus IV : De Officiis et Regimine (Des Offices et du Gouvernement)
§1. Chaque grade comporte des devoirs d'étude, de pratique et de service fraternel.
§2. Le gouvernement de l'Ordre est confié au Conseil invisible des Supremi Incogniti, qui dirigent par l'inspiration et le consensus, leur identité demeurant cachée aux grades inférieurs pour préserver l'humilité et éviter tout culte de la personnalité.
Articulus V : De Votis et Disciplina (Des Vœux et de la Discipline)
§1. En entrant dans l'Ordre, chaque Frère prononce un triple vœu de secret absolu sur les affaires de la Fraternité, d'humilité dans sa quête, et de service désintéressé envers l'humanité.
§2. Il s'engage à suivre la discipline de la triple purification (morale, intellectuelle, spirituelle) par la pratique constante de la vertu, de l'étude orientée et de la prière contemplative.
Articulus VI : De Duabus Viis (Des Deux Voies)
§1. La Via Contemplativa et la Via Operativa sont reconnues comme les deux piliers jumeaux supportant le Temple Extérieur. Elles sont égales en dignité et mènent au même sommet.
§2. Nul ne peut atteindre le grade de Regeneratus sans avoir acquis une connaissance et une maîtrise suffisantes des principes des deux voies, afin que son être soit parfaitement équilibré entre le Cœur et l'Intellect, la Foi et la Gnose.
Conclusio
Que ces Constitutions guident nos pas dans l'ombre de la Nuée, jusqu'à ce que, par la grâce de Dieu, elle se dissipe pour nous et que nous puissions contempler, face à face, la Lumière qui brille éternellement dans le Sanctuaire. Amen.